Liberdades e memórias

(Ilustração do sinédrio)   «Quando chegaram ao lugar chamado Calvário, aí o crucificaram. E [crucificaram] também os malfeitores, um à direita e outro à esquerda. Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem» (Lc 23, 33-34). Pendurado na cruz, o homem judeu que se entitulou «caminho, verdade e vida» (Jo 14,6), em diálogo profundo com o seu Pai, reconheceu que aqueles que lhe crucificavam e engedravam a sua morte não sabiam o que estavam a fazer. A atrocidade do espetáculo e a animalidade brutal dos algozes não conseguiram ser mais profundas do que a ignorância insuperável daqueles que não sabiam que, por meio de suas ações, assassinavam Aquele que tinha sido enviado «não para julgar o mundo, mas para salvá-lo» (Jo 12, 47). Talvez a ignorância seja um dos elementos mais centrais da experiência humana. O Sinédrio e os poderes civis da Roma imperial na Judeia não sabiam o que estavam a fazer do mesmo modo que nós, tantas vezes, matamos a Deus e aos demais sem nem nos darm...

     (Ilustração de Gustave Doré) Não há quem desconheça a história de um fruto mordido pelos nossos ancestrais longínquos. Tendo criado tudo o que existia, Deus «modelou, com o pó do solo, o homem e soprou-lhe nas narinas o sopro da vida; e o homem tornou-se um ser vivo» (Gn 2, 7). Gregório de Nissa, em sua «Criação do Homem», procura explicar o porquê de, no relato bíblico, o ser humano ter sido a última criatura da Criação de Deus:  Por todas essas coisas, o homem chegou como cumprimento, não seja relegado com menosprezo ao último lugar, mas porque desde seu nascimento convinha que ele fosse rei. E como um bom mestre de casa não faz entrar o convidado antes de ter preparado os alimentos, mas depois que tenha preparado todas as coisas e decorado com ornamentos adaptados à casa, o assento da refeição, a mesa, e quando todas as coisas são preparadas para o jantar faz entrar o convidado no lar doméstico, do mesmo modo, aquele que, em sua imensa riqueza, é hósp...